Accessibility links

რადიო თავისუფლება რადიო თავისუფლება

ბლოგები

ბევრი რამ მოხდა თუ ცოტა, ოპოზიციის რეალური ლიდერების რაოდენობა სამამდე შემცირდა. გააჩნია, საიდან შევხედავთ, თორემ, უფრო ზუსტი იქნება, ასე ითქვას: ოპოზიციის რეალური ლიდერების რაოდენობა სამამდე გაიზარდა. ყველა დანარჩენი, ვინც პოლიტიკურ პროცესშია ჩართული, ამ სამი ადამიანიდან ერთ-ერთის ორბიტაზე მოძრაობს, ან იმოძრავებს უახლოეს მომავალში. თუ საქართველოს შემდეგ მმართველს დღევანდელი ოპოზიციური სპექტრი წარმოშობს, ის იქნება ან ირაკლი ალასანია, ან ნინო ბურჯანაძე, ან ირაკლი ოქრუაშვილი.

ამ ლიდერებმა თავიანთი წილი რისკი იტვირთეს, როდესაც საკუთარი პოლიტიკური ნიშა და ფუნქცია გამოკვეთეს.

ალასანიასა და ბურჯანაძის როლები 2009 წლის დასაწყისიდან უკვე პროგნოზირებადი იყო (მაშინ სტატიაც დავწერე „ნელი“ და „სწრაფი“ ცვლილებების ორ ბანაკზე, ასევე, მათ ლიდერებზე). ახლა პოლიტიკურ პოლუსებს შორის მესამე ძალა ჩადგა, ქართული პარტიის სახით.

ირაკლი ალასანიათი დავიწყოთ. მას თავისი „დინჯი“ გზა იმ დღიდან აქვს მოძებნილი, რაც ოპოზიციურ ველზე შეაბიჯა. მისი არჩევანია კონსტრუქციული დიალოგი ხელისუფლებასთან, ზომიერი კრიტიკა და ცვლილებების მოლოდინი. თავის მხრივ, ნინო ბურჯანაძემაც თავიდანვე აირჩია „აგრესიული ოპონირების“ გზა, რომლიდანაც არ გადაუხვევია, თუმცა, მისი რადიკალიზმი ზოგისთვის დაუჯერებელი, ზოგისთვის – მიუღებელი იყო. დღეს უკვე შეუძლებელია უარყოფა, რომ ბურჯანაძე ყველა ლიდერზე მეტად რადიკალურია. ხელისუფლებასთან საუბრის ერთადერთ შესაძლო ენად მას „ხალხის ძალა“ მიაჩნია, ამ ძალის ორგანიზება/წარდგენას ღია რეჟიმში ახორციელებს და მორიგი რევოლუციისთვის მზადყოფნას აცხადებს.

რა ფუნქციით დაბრუნდა პოლიტიკაში ირაკლი ოქრუაშვილი? მის პოზიციას უფრო ხშირად ქართული პარტიის სხვა ლიდერები წარმოაჩენენ. ეს პოზიცია შეიძლება განვსაზღვროთ, როგორც შუალედური, მოლაპარაკებებისა და ამბოხის მომხრეების მაკოორდინირებელი. ქართული პარტია არის ოპოზიციური ერთობის ინიციატორი, ოღონდ, ვითარების გამწვავების შემთხვევაში, რევოლუციის მომხრე და, საჭიროების მიხედვით, წამომწყებიც კი.

* * *
დაკვირვებული თვალი ადვილად შეამჩნევს, რომ ირაკლი ოქრუაშვილი სისტემური აგრესიით გამოირჩევა ნინო ბურჯანაძისა და მისი პოლიტიკური სვლების მიმართ. და პირიქით. ეს ბუნებრივიცაა. ბურჯანაძე ჩქარობს და პროცესს ამწვავებს. შესაბამისად, ოქრუაშვილიც იძულებულია, აჩქარებულ ტემპში იმოქმედოს, რადგან ხელისუფლების არასაარჩევნო გზით შეცვლის მომხრეები (მათ შორის, დონორები) სწრაფად უნდა ჩამოყალიბდნენ, ვის მიემხრონ – ბურჯანაძეს თუ ოქრუაშვილს. ალასანია ამ გზას საერთოდ უარყოფს და ამიტომ მას პირდაპირ მეტოქედ დღეს არც ბურჯანაძე განიხილავს, არც ოქრუაშვილი. სამაგიეროდ, რადიკალი ლიდერები ცდილობენ, ერთმანეთი პირდაპირი თუ ირიბი დარტყმებით დაასუსტონ.

ნიშანდობლივია, რომ ლევან გაჩეჩილაძის წინააღმდეგ ზეპირი კომპრომატის გამოქვეყნებისთვის პასუხისმგებლობა ბადრი ბიწაძემ იკისრა მაშინ, როცა ოქრუაშვილი მწვავე ტექსტებით უშუალოდ ბურჯანაძეს უტევდა. პარტიის ლიდერმაც ჟურნალისტები მეუღლესთან გადაამისამართა – თავის ნათქვამზე პასუხს ბადრი ბიწაძე გაგცემთო. ამის გამო, „ასავალ-დასავალში“ დაბეჭდილი პუბლიკაცია ზოგმა ბიწაძის შეცდომად მიიჩნია, ზოგმაც – ჟურნალისტის თავნებობად თუ სიმამაცედ. სინამდვილეში, ყველაფერი ლოგიკური და გათვლილი იყო. ორივე პარტიის ოფიციალური ლიდერები – სუბარი და ბურჯანაძე – დაპირისპირების მიღმა დარჩნენ, დელიკატურობის საზღვრები დაიცვეს და პარტიების იმიჯი მაქსიმალურად გადაარჩინეს. სათქმელი კი ორივე მხარეს „მეორე პოზიციიდან“ ითქვა, თანაც, საკმაოდ უხეშად. მომავალშიც, რაც გასარკვევია, სავარაუდოდ, ამ ორ ადამიანს (ბიწაძესა და ოქრუაშვილს) შორის გაირკვევა.

* * *
უახლოეს ერთ თვეში გამოჩნდება, როგორ დასრულდება დაპირისპირება ქართულ პარტიასა და დემოკრატიულ მოძრაობა–ერთიან საქართველოს შორის. სამი შესაძლო გაგრძელებიდან ერთ-ერთს უნდა ველოდეთ:

1. კონფლიქტი სწრაფად და მკვეთრად გამწვავდება, თუ ოქრუაშვილიც ფიქრობს, რომ საქართველოში მორიგი რევოლუცია უკვე მომწიფდა და ამ რევოლუციას ქართულმა პარტიამ უნდა უხელმძღვანელოს.

2. ირაკლი ოქრუაშვილი ზომიერი კრიტიკის ფონზე დაუთმობს ნინო ბურჯანაძეს მიმდინარე პოლიტიკური მომენტის ლიდერობას, თუ დარწმუნებულია, რომ საქართველო მძლავრი პროტესტისთვის ჯერ მზად არ არის, ხოლო ბურჯანაძე პროცესს ხელოვნურად აჩქარებს და ამიტომ განწირულია მარცხისთვის.

3. სურთ ეს ლიდერებს თუ არ სურთ, ოქრუაშვილსა და ბურჯანაძეს მოუხდებათ პარტნიორობა და ქმედებების შეთანხმება – ერთხანს მაინც. ეს, სავარაუდოდ, იმ შემთხვევაში მოხდება, თუ საპროტესტო მოძრაობას გამოუჩნდება ძლიერი დონორი, რომელიც რადიკალური ძალების თავმოყრას მოითხოვს.

* * *
რაც შეეხება ირაკლი ალასანიას, მას თავის ნიშაში რეალური ოპონენტი არ ჰყავს. ამავე ნიშაშია გიორგი თარგამაძე, რომელიც მეტისმეტად „კონსტრუქციულია“ იმისთვის, რომ ოპოზიციონერი ლიდერის ფუნქცია რეალურად შეასრულოს. საგარეო კავშირების და მხარდაჭერის თვალსაზრისითაც, თარგამაძის პოზიცია სუსტია. ამიტომ, ირაკლი ალასანია საკმაოდ მშვიდ, კომფორტულ ვითარებაში აგრძელებს საკუთარი იმიჯის შენებას და სახელისუფლო ლიდერებთან დისკუსია-მოლაპარაკებას სხვადასხვა საკითხზე. ალასანიას მომხრეები ფიქრობენ, რომ მათი ლიდერი იმიტომ არის პასიური, რომ ძალიან კარგად იცის, როდის რა უნდა აკეთოს.

მაგრამ ალასანიას არჩევანს ორი საფრთხე ახლავს: პროცესის რადიკალიზაციის შემთხვევაში, იგი დარჩება მეორეხარისხოვან, წარუმატებელ პოლიტიკურ ფიგურად; პროცესის „დინჯი“ განვითარების შემთხვევაში კი, შესაძლოა, ალასანია რომელიმე სახელისუფლო (და არა ოპოზიციურმა) ლიდერმა „ჩააჩოჩოს“; თუნდაც, გიგა ბოკერიამ, გიგი უგულავამ ან ვინმე სხვამ.

* * *
ოპოზიციის სამი ლიდერის მეთოდოლოგიურ ხედვებს შორის განსხვავება გაცილებით ადვილი ამოსაცნობია, ვიდრე მათივე მსოფლმხედველობრივი აცდენები. თითოეული მათგანი საუბრობს ადამიანის უფლებებზე, თავისუფალ სასამართლოსა და მედიაზე, პოლიტიკურ პლურალიზმზე. თუმცა, სამივე ლიდერი წლების მანძილზე მიხეილ სააკაშვილის ხელისუფლებაში იყო და ხდიდა (ან იცავდა) მას ისეთს, როგორიც დღეს არის.

* * *
ის გარემოება, რომ მიხეილ სააკაშვილის ჩანაცვლების მეტ-ნაკლები შანსის მქონე სამივე ფიგურა პრეზიდენტის თანამებრძოლი იყო წლების განმავლობაში, სერიოზულად აზიანებს მათ მიმართ ნდობას. თუმცა, ხელისუფლებაში მიხეილ სააკაშვილის დარჩენამდე ან ახალი ლიდერის გამოჩენამდე, სწორედ ეს სამი პოლიტიკოსი შეეცდება, ამჟამინდელ პრეზიდენტს პოლიტიკური პროცესის მართვის სადავეები ჩამოართვას.

არადა, პროცესების მართვა მიხეილ სააკაშვილის უძლიერესი უნარი იყო მაშინაც, როცა ოპოზიციურ პარტიას ხელმძღვანელობდა და არის ახლაც, როდესაც ქვეყნის პირველი პირია. ეს უნარი, პირველ რიგში, ეფუძნება სააკაშვილის პიროვნულ რესურსს და მხოლოდ შემდეგ – გარე ფაქტორებს.

ამიტომაც არის ძნელად დასაძლევი.
დიდი ხნის წინ, ბერლინის ერთ კლუბში ისეთ არაფხიზელ მდგომარეობას მივაღწიე, რომ თვალწინ კლარა ცეტკინი წარმომიდგა. იგი უკვე ხანდაზმული იყო და მშვიდი, ცოტათი სევდიანი, მაგრამ ალერსიანი სახით მიყურებდა. ძალიან მომინდა, მივახლოებოდი, მის გვერდით დავმჯდარიყავი, თავი მის კალთაში ჩამედო და მის დანაოჭებულ ხელისზე მეამბორა. მასთან საუბარს არ ვაპირებდი, შეიძლება მომერიდა, შეიძლება გამბედაობაც არ მეყო, რომ დავლაპარაკებოდი. ან კი რა უნდა მეთქვა? - ხომ არ ვეტყოდი, რომ თბილისში, სადაც ყველა იქ ნამყოფი ცნობილი უცხოელის სახელობის ქუჩებია, მაინც და მაინც მის ქუჩას გადაარქვეს სახელი. შეიძლება მათ არ იცოდნენ, რომ კლარა ცეტკინიც იყო თბილისში ნამყოფი...

სამაგიეროდ ტექნოს მძიმე რიტმების ფონზე მივხვდი, რომ კლარა ცეტკინი იმ ადამიანთაგანია, რომლებიც ჩემში აღფრთოვანებას იწვევენ და გადავწყვიტე, მისი სადიდებელი ოდა შემეთხზა, თუმცა ამასობაში გამოვფხიზლდი კიდევაც და უკვე ფხიზელ გონებაზე პირობა დავდე, რომ ოდას თუ არა, პატარა წერილს მაინც დავწერდი.
***
კლარა ცეტკინი ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი სოციალ-დემოკრატი, სოცინტერნის თანადამაარსებელი, როზა ლუქსემბურგისა და ლენინის მეგობარი, შემდგომში გერმანიის კომპარტიის წევრი და კომინტერნის ერთ-ერთი ყველაზე ავტორიტეტული ფიგურა იყო, რომლის აზრისა და კრიტიკისათვის თვით სტალინიც კი იძულებული იყო, რომ ანგარიში გაეწია ხოლმე.

1920-1933 წლებში გერმანიის პარლამენტის (რაიხსტაგის) დეპუტატი კლარა ცეტკინი 1932 წელს აირჩიეს, რაიხსტაგის „უხუცეს პრეზიდენტად“, რომელსაც, როგორც ყველაზე ასაკოვან დეპუტატს, რაიხსტაგის პირველი შეკრების გახსნა ევალებოდა. არადა 1932 წლის 31 ივლისს არჩევნებში ხმათა ყველაზე დიდი რაოდენობა გერმანიის ნაციონალ-სოციალისტურმა პარტიამ მოიპოვა და ნაცისტური დიქტატურის დამყარებამდე ერთი ნაბიჯიღა რჩებოდა. კლარა ცეტკინმა უკვე 1923 წელს წამოიწყო განგაში ევროპაში გაჩენილი ფაშიზმის წინააღმდეგ. მისი აზრით, ფაშიზმის წარმატების მიზეზი ისაა, რომ მუშათა კლასი, სოციალიზმისაკენ სწრაფვის ნაცვლად, საკუთარ პასუხისმგებლობასა და ბრძოლის აუცილებლობას ივიწყებს და მთლიანად მიენდობა ბელადებს, რომლებიც რეფორმების დაპირებებით ატყუებენ მათ. 1932 წლის 30 აგვისტოს კი უმაღლესი საკანონდებლო ორგანოს ტრიბუნიდან კლარა ცეტკინმა გერმანიის მოქალაქეებს მოახლოებული ნაციონალ-სოციალიზმის წინააღმდეგ ბრძოლისაკენ მოუწოდა და არჩევნებში გამარჯვებული ნაცისტების კიდევ უფრო მეტად გასაღიზიანებლად, თავისი სიტყვა ასე დაამთავრა: „მიუხედავად იმისა, რომ ჩემი ჯანმრთელობა უკვე შერყეულია, ვისურვებდი, რომ იმ ბედნიერ დროსაც მოვესწრო, როცა, როგორც უხუცესი დეპუტატი, საბჭოთა გერმანიის პირველ პარლამენტსაც გავხსნიდი“.

მართალია, კლარა ცეტკინი გერმანიის თუნდაც ნაწილობრივ გასაბჭოებას არ მოსწრებია, მაგრამ როდესაც 1933 წელს ჰიტლერმა გერმანიის პარლამენტიდან კომუნისტი დეპუტატები გააძევა და მათი, როგორც გერმანელი ხალხისა და არიული რასის მტრების, დევნა დაიწყო, ცეტკინი გაიქცა საბჭოთა კავშირში, სადაც იმავე წლის 20 ივნისს გარდაიცვალა და კრემლის კედელთან ჰპოვა სამუდამო განსასვენებელი.

მაგრამ, უპირველეს ყოვლისა, კლარა ცეტკინი ქალთა ემანსიპაციისა და თანასწორუფლებიანობისათვის ბრძოლის სიმბოლური ფიგურაა. 1891 წლიდან ის იყო ერთ-ერთი პირველი ფემინისტური ჟურნალის, Die Gleichheit-ის („თანასწორობა“) გამომცემელი, რომლის პირველსავე ნომერში მან განაცხადა, რომ საკმარისი არაა ქალთა მხოლოდ საკანონმდებლო დონეზე გათანაბრება, არამედ საჭიროა ქალები ეკონომიკურადაც დამოუკიდებელი გახდნენ მამაკაცებისაგან.

ქალთა ემანსიპაცია კლარა ცეტკინს თავსმოხვეული სექსუალური ნორმებისაგან გათავისუფლებადაც ესმოდა და ის „თავისუფალი სიყვარულის“ იდეის ერთ-ერთი პირველი მიმდევართაგანიც იყო. მიუხედავად ამისა, როდესაც მისმა უმცროსმა მეგობარმა, იმ დროს 36 წლის როზა ლუქსემბურგმა კლარას 22 წლის ვაჟთან, კონსტანტინ ცეტკინთან სასიყვარულო რომანი გააბა, ის თავის მეგობარსა და თანამებრძოლს წაეჩხუბა.

ამასთანავე კლარა ცეტკინი ალბათ პირველი პოლიტიკოსი იყო, რომელმაც ჰომოსექსუალთა უფლებების აღიარება და მათი შემზღუდველი კანონების შეცვლა მოითხოვა.

კლარა ცეტკინის ყველაზე ცნობილი ნამოქმედარი ქალთა საერთაშორისო სოლიდარობის დღის, 8 მარტის შემოღებაა. მისი ინიციატივით 1910 წელს კოპენჰაგენში სოციალისტ ქალთა საერთაშორისო კონფერენციამ 1857 წელს ნიუ-იორკში მომხდარი მუშა ქალების პირველი გაფიცვის დღის აღსანიშნავად, 8 მარტი გამოაცხადა ქალთა დღედ, რომლის აღნიშვნაც უკვე 1911 წლიდან დაიწყო, ხოლო 1977 წელს კი გაერომ ის საერთაშორისო დღესასწაულად აღიარა.

8 მარტი არ გამოგონილა „სუსტი სქესისათვის“ ყვავილების მირთმევის ან თუნდაც „ჩემო დაიკოდ“ მოხსენიების დღედ, არამედ სწორედ ამგვარი კლიშეების წინააღმდეგ გაჩნდა, რათა ადამიანებს, განურჩევლად სქესისა და ეროვნებისა, ადამიანის რაიმე ნიშნით დამცირების, ჩაგვრის მიმართ პროტესტისა და ჩაგრულთა მიმართ სოლიდარობის გრძნობა გაუღვივდეთ. კლარა ცეტკინმა კი, რომელმაც საკუთარი ცხოვრება სწორედ მჩაგვრელობის წინააღმდეგ და ადამიანთა თანასწორუფლებიანობისათვის ბრძოლას შეალია, გამოსავალს სოციალიზმში ხედავდა.

P.S.: ალბათ პარადოქსი უნდა იყოს, რომ დღევანდელ საქართველოში 8 მარტს საბჭოთა გადმონაშთს უწოდებენ და ის, როგორც კლარა ცეტკინის მოგონილი დღესასწაული, ანაქრონიზმად მიაჩნიათ. და, ამავე დროს, იგივე „პროგრესული ადამიანები“ სრული სერიოზულობით აღნიშნავენ ურჩხულებთან მეომარი წმინდანების დღესასწაულებს...

ჩამოტვირთე მეტი

ბლოგერები

ყველა ბლოგერი
XS
SM
MD
LG